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  • 关于儒释道相互关系的思考

    逐渐重视修身养性，享受生命，以弥补失意的痛苦；而屡遭打击、万念俱灰之后，则往往避入空门，焚香吃斋，参禅打坐，体味万事皆空的境界，借以安慰自己创伤累累的心灵。真正认真考察传统社会中大多数成员在一生中大多数...

    邸永君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15590558431.html

  • 关于参话头

    重要的。 　　观自在是天堂 　　参禅的“参”，就是观。观什么？观照般若。教你念兹在兹观自在，不是观他在。观观自己在不在？自己在，就能参禅打坐，用功修行；若是不在，在那儿打妄想，想入非非，那就身在禅堂，心...关于参话头　　以毒攻毒，以妄制妄 　　参禅要参话头。话头，即是话语刚开头，不是话尾。即是一念未生之前的一个预兆。最普的话头，是“念佛是谁？”这个“谁？”字，要把它拉长来参，细玩其味，就像一把金刚钻，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051858846.html

  • 借壳指月-飞跃看话禅 【第二讲】门庭施设

    禅师，可说是参禅悟道最重要的两大善知识。各位来参禅打坐，其间虽然禁止偷看经典，但在非密集参禅时，或修行上碰到困难、困境无法突破时，仍然可以靠经典指引或找善知识教导，作为突破瓶颈和困境的最高指导塬则。 　...借壳指月-飞跃看话禅 【第二讲】门庭施设　　【第二讲】门庭施设 - 2000.11.13 　　达摩祖师提出「藉教悟宗」，法眼文益禅师提出「禅教一致」，都是主张参禅悟道必须根据经典，以经典作为开悟的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394360796.html

  • 圆瑛法师佛学思想

    一行三昧”的修持理论，并在近代人心根器日下的情况下的发明创造。　　第三、拔苦与乐，解行并重。　　禅宗发展到近代，禅僧的修行不单是参禅打坐，深究佛典，而是寓禅修于日常生活之中。圆瑛主张像印光大师一样，“从平常...吉藏《三论玄义》论佛性十二家之说以来的新贡献。他论“参禅以修止观为下手，止观功深，而得定慧。”“参时，即用本觉理体，起一段始觉智光，照着那一个话头。”“教人看一句话头，截断意识不行，令见清净本然之心性...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520568278.html

  • 禅茶文化与现代生活

    打坐就是在静滤思考人生，通过品茶参禅，体悟人生、净化心灵、启迪智慧。　　好茶，不论遇到什么人，都能释放生命的滋味；不论处贵处贱、顺遇或横逆，都不改自己的香、自己的本色。朋友们，浮生若茶，喝一杯禅茶，...怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦等等，总而言之，凡是构成人类存在的所有物质以及人类生存过程中精神因素都可以给人带来“苦恼”，佛法求的是“苦海无边，回头是岸”。参禅即是要看破生死，达到大彻大悟，求得对“苦”...

    释宏满

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432871512.html

  • 一位大比丘僧的前世记忆——不生净土，难免轮回

    西方净土，圆满佛果——编者），然后乘愿再来，分身六道，普度众生。 　　我俗姓李，八九年三月皈依佛门，拜海空法师为师，取法名寂空。入佛门后，天天礼佛，参禅打坐，虽然对佛法了解不多，但常常看佛学书籍，对...，轮回世上六百年。　　富贵犹如刀头蜜，三恶道中把债还，　　吃他半斤还八两，飞禽走兽轮流遍。 　　参禅明了宿世事，师是圣来我是凡。 　　今生方信三世怨，念佛深结净土缘。 　　精进念佛永不退，直登菩提上品...

    寂空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495573732.html

  • 儒释道：共撑传统精神大厦

    ，一般都会以儒家信条为圭臬，发奋进取、自强不息；而遭遇挫折之后，气焰收敛，甚至心灰意懒时，开始理解道家学说之可贵，逐渐重视修身养性，享受生命；屡遭打击、万念俱灰之后，则往往避入空门，焚香吃斋、参禅打坐...

    邸永君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313579504.html

  • 《西厢记》里的佛学

    的香积厨出家人的厨房之名，取自香饭和《法华经》中香积佛之义；枯木堂指和尚参禅打坐的房间。出家人打坐时闭目盘腿而坐，形如枯木，万念俱寂，心如枯木，故称枯木堂。剧中的“斋供道场”是指水陆道场、水陆斋，简称...

    远尘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063684597.html

  • 广东曹溪佛学院：学修一致 学以致用

    ；每个学生都有下手之处。 　　4、学修一致，学以致用 　　南华寺是禅宗祖庭，禅风远播。光在佛学院学是不够的，在教学中，为了使学生知道禅堂的规矩，练习参禅打坐，又不影响学习，做到学修并重，每隔一天去...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311087938.html

  • 吃饭时五观

    来得很辛苦的，由这看来，所以说计功多少，量彼来处。 　　（二）忖己德行，全缺应供。忖就是想一想，忖度忖度自己修行有什么德行？是不是整天尽打妄想？是不是天天参禅打坐？是不是天天学习佛法？要‘忖己德行’...

    宣化上人

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552088620.html
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